創価学会を辞めたら『敗北者』扱い?長年の貢献は一体何だったのか

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次のような投稿があります。
「長年、組織のために働いて辞めたら、組織はその人に感謝しないで、敗北者だと悪口ばかり言うのは、すごく汚いのではないのか?
導いておいて、自分で勝手に動いたんだろう、という解釈はすごくおかしい。結果的に、人のエネルギーは取って当たり前と言っているのに等しい。」

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組織と個人の関係性

創価学会は、本来「一人一人が自分らしく輝いていくために、支え、励ましあっていくため」の組織であり、「一人は皆のために、皆は一人の幸福のために」行動する"チーム"として描かれています1

しかし、投稿者の経験は、この理想とは異なる現実を示唆しています。

組織離れに対する反応

投稿者の指摘する問題点

  • 長年の貢献に対する感謝の欠如
  • 組織を離れた人を「敗北者」と見なす態度
  • 個人の貢献を「当たり前」と捉える姿勢

これらの点は、組織と個人の関係性において深刻な問題を提起しています。

様々な声

  1. 批判的な見方
    一部の人々は、創価学会が「組織絶対主義体制」を敷こうとしているという批判的な見方を持っています2。この視点からすると、個人の貢献よりも組織への忠誠が重視される傾向があると解釈できます。
  2. 内部からの批判
    現役の創価学会員による批判的研究も存在し、組織の在り方に疑問を投げかける声もあります2。これは、組織内部でも自己反省や改革の必要性を感じている人々がいることを示しています。
  3. 組織の理念との乖離
    創価学会の社会憲章では、「人間の尊厳の尊重」が掲げられています4。しかし、投稿者の経験は、この理念が必ずしも実践されていない可能性を示唆しています。

結論

この投稿は、宗教組織と個人の関係性における普遍的な課題を浮き彫りにしています。

組織の理念と実践の間にギャップがある場合、それは組織の信頼性と持続可能性に影響を与える可能性があります。

このような声に耳を傾け、組織の在り方を再考することが、創価学会にとっても、そして広く宗教団体や社会組織にとっても重要な課題となるでしょう。

「絶対性」や「自我を強く持つこと」は、不確実性の時代には苦しみの原因となります。

確信ではなく無我になることで、変化の激しい時代を巧みに生き抜いていける方法を示唆してくれる良書です。

是非、手にとって読んでみてください。新たな一歩を導いてくれるでしょう。