「絶対に救われる」という万人救済は無責任では?創価学会の責任と課題を解説

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次のような投稿があります。

「うちは万人を救える宗教ですと標榜する教団は一杯あるけど、万人救済なんて恐ろしく難しい事だよ。どの宗教にも合う人・合わない人がいて、教団になじめず脱落する人が出てくる。なのに「救えます」と断言するのは責任感の表れのようであって実は無責任さの表れになっている。安易に言わないでほしい。」

これは、「絶対に」救えると、「絶対性」をもたせることが不幸を生むことを述べていると思います。

ご指摘の通り、この投稿は「絶対に」救えるという「絶対性」が、かえって不幸を生む可能性を指摘していると言えるでしょう。

以下、分析、アドバイス、そして関連する意見を提示させていただきます。

創価学会は無責任?

分析

  • 万人救済の難しさ: 宗教に限らず、あらゆる集団において、全ての人に合うということは非常に困難です。人の価値観、性格、境遇は多様であり、ある教義や組織が全ての人に受け入れられるとは限りません。
  • 「救える」の断言: 「絶対に救える」と断言することは、ある意味で信者獲得のためのキャッチコピーとなり得ますが、同時に、救われなかったと感じる人にとって大きな失望や苦痛を与える可能性があります。
  • 責任と無責任: 「救える」と断言することは、責任感の表れに見えるかもしれませんが、実際には、救われなかった人への配慮を欠いた無責任な発言と捉えられかねません。

アドバイス

  • 謙虚さ: 宗教団体は、万人救済を目標とするのは良いとしても、「絶対に」という言葉を使う際には、慎重であるべきです。人間の可能性は無限であり、宗教がその可能性を最大限に引き出す手助けとなることは期待できますが、全てを「救う」と断言するのは傲慢とも言えるでしょう。
  • 多様性の尊重: 宗教団体は、信者の多様性を尊重し、それぞれのペースで信仰を深めていくことを認めるべきです。教団に馴染めない人がいても、それを「脱落者」と見なすのではなく、それぞれの道があると理解することが重要です。
  • 対話と説明責任: 「救い」とは何かについて、教団は信者と真摯な対話を重ね、明確な説明責任を果たす必要があります。「救い」を一方的に定義するのではなく、信者それぞれの理解や経験に寄り添う姿勢が求められます。

みんなの声

  • 「宗教は心の支えになるものだけど、無理強いされるのは違うと思う。」
  • 「『救われる』って言葉の定義が曖昧。何を基準に救われたって言うんだろう?」
  • 「色々な宗教がある中で、自分の信じるものが絶対だと言うのは、他の宗教を否定することにならないか?」
  • 「教団に合わないからといって、その人を否定するのはおかしい。」

これらの意見からも分かるように、「絶対性」を強調することへの批判は少なくありません。宗教団体は、謙虚さを持ち、多様性を尊重し、信者との対話を大切にすることで、より多くの人々に寄り添えるのではないでしょうか。

創価学会に関しては、日蓮大聖人の仏法を基盤とし、「人間革命」を通して個人の幸福と社会の平和を目指す団体として知られています。しかし、他の宗教団体と同様に、様々な意見や評価が存在することも事実です。重要なのは、それぞれの情報に耳を傾け、多角的に判断することです。

強く確信を持って人を引き付けると、後になって放ったらかしで忘れていくケースが多発。

放置された人は、ずっと待ちぼうけで人生時間をロスする可能性があります。

「絶対性」や「自我を強く持つこと」は、不確実性の時代には苦しみの原因となります。

確信ではなく無我になることで、変化の激しい時代を巧みに生き抜いていける方法を示唆してくれる良書です。

是非、手にとって読んでみてください。新たな一歩を導いてくれるでしょう。

 
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