創価学会員の「仏道修行」とは？｜忍耐と自己成長のすり替えに過ぎない

修行とは「よりよくなるための前向きな行い」であり、「ただ耐えること」ではありません。

仏教の世界で「修行」といえば、坐禅・読経・布施などを通して煩悩を静め、智慧を磨き、慈悲の心を育てる行いを指します。

これは「自分を高めるための行い」であり、決して単なる苦しみや耐え忍ぶことそのものを意味するわけではありません。

ところが現代の日本社会において、とくに創価学会員の間では「仏道修行」という言葉が独自に使われ、意味がすり替わっている場面を目にします。

例えば創価学会の会員の方々が「仏道修行」と言うとき、それは「困難に耐え、生活苦や人間関係の辛さを乗り越えること」といった意味で用いられることが少なくありません。

本来の仏教的意味と、生活の忍耐を美化するために使われる意味。このすれ違いが、信仰者自身にとってどのような影響をもたらしているのでしょうか。

本来の「修行」とは

仏教でいう「修行（しゅぎょう）」は、サンスクリット語の「バーヴァナー（bhāvanā）」に由来し、「育てる・養う」という意味を持ちます。つまり、心を育み、智慧や慈悲を養い、人格を高める営みです。

禅宗であれば坐禅、浄土宗では念仏、天台宗や真言宗では読経・観想・護摩など、宗派ごとに修行の形は違いますが、共通するのは「煩悩をそのまま肯定せず、心を調え、よりよく生きるために努力する」という点です。

つまり、修行とは「よりよくなるための前向きな行い」であり、「ただ耐えること」ではありません。

「仏道修行＝忍耐」という言葉のすり替え

ところが、創価学会の信仰現場では「仏道修行」という言葉が、ほとんど「困難に耐えること」と同義に使われています。

例えば、仕事で成果が出ない、家庭でトラブルがある、病気で苦しんでいる。そんな状況を前に「これも仏道修行だ」と言い聞かせる。実際には問題解決に向けた行動が取れないまま、ただ現状を受け入れてしまう。このような場面は少なくありません。

この「言葉のすり替え」は、一見すると信仰心の強さに見えますが、実際には「苦しみを合理化してしまう」危険をはらんでいます。

「不幸の沼」を作るメカニズム

「これは仏道修行だから仕方がない」と思い込むことは、短期的には安心感を与えるかもしれません。しかし、問題の本質に向き合う力を奪い、行動を妨げてしまうのです。

結果として、同じ問題が繰り返され、いつまでも解決されない。そのうちに「耐えること＝信仰の証」という感覚が強化され、「苦しみ続けること」が目的化してしまう。これこそが「不幸の沼」と呼ぶべき状態です。

みんなの声

実際にこうした状況を経験した人々の声を集めてみました。

• 40代女性・元会員
  「夫の借金問題でずっと苦しんでいました。でも周囲から『それも仏道修行だから』『必ず成長につながる』と言われて、相談しても解決策は出てきませんでした。結局、ただの現実逃避だったんだと気づいて退会しました」
• 50代男性・現役会員
  「確かに『仏道修行だから耐える』と言って、自分を納得させてきました。でも本当は逃げていたのかもしれません。最近は仏教の本を読み直して、本来の修行は“問題を智慧で解決すること”だと知り、考え直しています」
• 30代女性・一般の仏教徒
  「禅寺で坐禅を学んでいます。修行はしんどいけど、心が整うのを感じます。苦しい出来事を“修行”と呼ぶのではなく、心を調えるために“座る時間”を持つことこそ修行なんだと思います」

こうした声からも、「仏道修行＝忍耐」という受け止め方が、問題解決ではなく現状維持を助長してしまうことが分かります。

本来の修行に立ち返るために

「仏道修行だから」と口にしたとき、自分は本当に心を磨いているのか、それとも苦しみに蓋をしているだけなのか。立ち止まって問い直すことが大切です。

• 苦しいことに直面したら「これは修行だから」と片付けるのではなく、具体的な解決策を考える勇気を持つ。
• 修行とは「自己成長」であることを忘れず、日々の生活の中で智慧と慈悲を育てる時間を意識する。
• 信仰共同体に頼るだけでなく、広い視野で仏教の教えを学び直す。

こうした姿勢があれば、忍耐は単なる苦しみの固定化ではなく、真の学びや成長につながっていくでしょう。

まとめ

「修行」とは、自分を高め、よりよく生きるための営みです。しかし「仏道修行＝ただの忍耐」という言葉の使い方は、信者を苦しみに縛りつけ、「不幸の沼」に沈めてしまいます。

本来の仏教が示す修行は、心を磨き、智慧を育て、問題を解決する力を与えてくれるものです。もし「修行だから仕方がない」と思ったときは、その言葉の裏に「現実から逃げていないか？」と自分に問い直すことが必要です。

仏道修行を「耐えること」から「成長すること」へと取り戻す。そこに、本当の意味での幸福への道が開けていくのではないでしょうか。