2025年7月13日
他宗教を「謗法（ほうぼう）」として否定する姿勢をとることがあります。これは特に
2025年2月25日
創価学会の問題は、宗教を科学的真実であるかのように、信じ込ませること
2025年2月21日
創価学会の活動は主観的価値観を科学的に見せかけ、社会に混乱や対立を引き起こしているのでは？
2025年2月7日
不確実性の時代です。いつも変化に対応していく必要がある。
そこで、我が強かったり、
2025年2月6日
創価学会の「絶対的幸福」という概念と、現代社会における「確信」との関係性について疑問を
2025年1月30日
信仰の対象や信じる内容が主観的なものであるという点を指摘
2025年1月13日
日蓮仏教、そして初期仏教の違いについて、また「心の平安」と「願いを叶える」という視点から
2025年1月13日
創価学会の「宇宙と呼吸が合っている」という表現について、解説
2025年1月12日
創価学会は「魂」という概念を重視しているが、初期仏教では「魂」は
2025年1月4日
初期仏教の「縁起」の教えと、日蓮の教えにおける「題目」の捉え方の違いを解説
2024年9月24日
「世界最高の法」という評価は、客観的な事実ではなく、あくまで日蓮・・
2024年9月24日
創価学会は、「寛容であること」を強調していますが、結局、組織の排他的なところは強いですが
2024年9月5日
学会では題目の凄さをシェアしますが、それは正しいのか？
2023年10月15日
科学は、客観的で論理的で合理的な方法で事実や現象を調べることに関心があります。宗教は、主観的で感情的で
2023年10月12日
信仰者の上からの姿勢は、大きく分けて以下の2つの理由で起こると考えられます。
