宗教活動の体験
創価学会の信仰は科学にさらされて、アホになりました。

ネット社会が進んできて、人々は科学的思考になってきました。 そこで、宗教的な生き方が科学と相反することに気づくことが多くなります。 科学的に見て、宗教の考え方が矛盾していると感じます。

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宗教活動の体験
創価学会の「他人を幸せにしないと自分も幸せにならない」がおかしい。

他人を幸せにするとオキシトシンが出るので幸福になるのは分かるが・・

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宗教活動の体験
【悲劇を生む】創価学会の指導は行動数を増やし、ITは行動数を減らす。

友達を作って交流を拡大していくことは危険!次回 みらいにマイナスの効果をもたらします。

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宗教活動の体験
創価学会の宗教は、個人の自由や多様性を奪う働きがあるので注意しよう!

宗教を他人に広めることで、多様性や自由を奪う面がある。

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宗教活動の体験
創価学会員の主体性とは?他人依存症との違いを解説

人には自分のことに生きる人と、他人のことに生きる人がいる。どちらに重点を置くか?

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宗教活動の体験
創価学会における「己義」「我見」の捉え方に関する考察:組織論的視点から

学会では我見で判断することを戒めていますが、問題がが生じ

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宗教活動の体験
創価学会の自分たちは最高で世間が間違っているは、典型的主観。

自分たちは最高でを口癖にすると、自己肯定感が上がるから気分が良いです。

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宗教活動の体験
「絶対に救われる」という万人救済は無責任では?創価学会の責任と課題を解説

万人救済なんて恐ろしく難しい事だよ。「絶対に」救えるという「絶対性」が、かえって不幸を

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宗教活動の体験
ネット時代に違和感がある創価学会の指導

ネット時代、昔ながらの学会指導に違和感を感じることが多くなりました。例を列挙。

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宗教活動の体験
折伏は変化が必要!ネット時代、説得=マインドコントロールで、迷惑がられる理由:創価学会

ネット時代、説得は迷惑がられます。昭和との行動の違いを解説

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宗教活動の体験
法華経の行者は冬のごとし、とはいえ貧乏を好きにならないように:創価学会

冬は必ず春となるを、新時代的にお教えします。

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宗教活動の体験
創価学会の「愚痴は福運を消すので言わない方が良い」は正しいのか?

愚痴は本当に言ってはいけないのか?解説します。

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